KITAB SUCI BUDDHIS, SIMBOL dan FESTIVAL

Bagian I
Kitab-kitab Suci Buddhis

Dharma mengungkapkan pemahaman Buddha tentang kehidupan. Sang Buddha mengajarkan banyak orang, tetapi ia sendiri, tidak menulis apa-apa, seperti Yesus tidak menulis apa pun. Mereka berdua menjalani kehidupan yang utuh. Murid-muridNya ingat kata-kataNya dan membacanya secara teratur. Kata-kata Beliau ini dikumpulkan ke dalam buku yang disebut Sutra. Ada banyak Sutra, sehingga Buddhisme tidak hanya memiliki kitab suci tunggal, seperti Alkitab Kristen atau Quran dari Islam.

Sutra pertama ditulis pada daun lontar dalam bahasa Pali dan Sanskerta, bahasa India kuno. Mereka dikumpulkan bersama dalam koleksi yang disebut Tripitaka, yang berarti 'tiga keranjang'. Merekai dibagi menjadi tiga bagian.

     Sutra Pitaka ~ Sutra dan penjelasannya
     Vinaya Pitaka ~ Aturan untuk biarawan dan biarawati
     Abhidharma Pitaka ~  ajaran Buddha tentang etika, psikologi dan metafisika

Buddhis memperlakukan Sutra dengan penuh hormat dan menempatkannya di rak tertinggi di daerah yang paling dihormati.

Bagian II
Simbol-simbol Buddhis

Simbol Buddhis memiliki arti khusus yang mengingatkan kita tentang ajaran Buddha. Ruang atau bangunan utama disebut tempat yang suci atau Aula Buddha. Di depan ruangan ini, ada sebuah altar. Ada banyak hal yang indah di altar. Berikut adalah beberapa dari mereka:

    Gambar/Patung Buddha
    Persembahan Tradisional
    Instrumen Dharma

Gambar/Patung (Imej) Buddha

Beberapa orang percaya bahwa Buddhis menyembah berhala, tetapi ini tidak benar. Buddhis membungkuk atau memberi persembahan bunga dan dupa dalam penghormatan kepada Sang Buddha, bukan untuk imej Buddha. Ketika mereka melakukannya mereka bercermin pada nilai-nilai Buddha dan terinspirasi untuk menjadi seperti dia. Imej Buddha tidak diperlukan, tetapi cukup membantu. Yang paling penting adalah untuk mengikuti ajaran Buddha.

Ada berbagai macam Imej Buddha dan Bodhisattva yang menunjukkan kualitas yang berbeda. Sebagai contoh, sebuah patung Buddha dengan tangan bertumpu di pangkuannya dengan lembut mengingatkan kita untuk mengembangkan kedamaian dalam diri kita sendiri. Sebuah patung dengan tangan kanan Buddha menyentuh tanah menunjukkan tekad.

Persembahan Tradisional

Persembahan tradisional untuk menunjukkan rasa hormat kepada Sang Buddha.

    Bunga - ditawarkan sebagai pengingat seberapa cepat hal berubah
    Cahaya dari lampu atau lilin - melambangkan kebijaksanaan
    Dupa - mengingatkan seseorang untuk menjadi damai
    Air - mewakili kemurnian
    Makanan - mengingatkan kita untuk memberikan yang terbaik untuk Buddha.

Instrumen Dharma

Instrumen-instrumen (alat-alat) yang digunakan dalam upacara-upacara dan meditasi disebut instrumen Dharma. Setiap instrumen memiliki penggunaan tertentu. Misalnya, alat tabuh-tabuhan kecil (Muyu/wooden fish – lihat gambar) dipukul untuk menjaga ritme/irama.

    Lonceng - memberikan sinyal dalam upacara dan meditasi
    Drum - mengumumkan upacara dan menjaga ritme
    Gong - mengumumkan upacara dan kegiatan
    Muyu – menjaga irama sambil melantunkan lagu/doa

Muyu/Wooden Fish

Bunga Teratai

Bunga teratai melambangkan pencerahan yang dijelaskan dalam puisi tersebut.

Teratai memiliki akar di lumpur,
Tumbuh melalui air yang dalam,
Dan naik ke permukaan.
Ia mekar menjadi keindahan yang sempurna dan kemurnian di bawah sinar matahari.
Hal ini seperti pikiran yang terbuka menuju kebahagiaan yang sempurna dan kebijaksanaan.

Pohon Bodhi

Pohon Bodhi adalah pohon pipal, semacam pohon ara yang ditemukan di India. Setelah Sang Buddha mencapai pencerahan di bawah pohon ini, ia dikenal sebagai Pohon Bodhi, Pohon Pencerahan. Ia terletak di Bodhgaya, di mana orang mengunjunginya untuk memberikan penghormatan kepada Sang Buddha. Meskipun pohon induk tidak lagi hidup, cucunya masih ada.

 












Bendera Buddhis

Ketika Buddha duduk di bawah Pohon Bodhi setelah pencerahannya, enam sinar cahaya keluar dari tubuhnya dan menyebar untuk bermil-mil jauhnya. Warna-warnanya kuning, biru, putih, merah, oranye dan campuran dari semua warna. Bendera Buddhis dirancang mengikuti warna-warna ini.

Stupa dan pagoda

Stupa dan pagoda adalah monumen di mana relik Buddha dan biarawan dan biarawati yang tinggi disimpan sehingga orang dapat memberi penghormatan. Relik ini adalah permata yang tetap ada setelah kremasi.

Bagian III
Festival-festival Buddhis

Buddhis memiliki banyak festival sepanjang tahun. Festival-festival ini merayakan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan para Buddha, Bodhisattva dan guru terkenal. Selama kesempatan ini orang-orang  juga bisa menyatakan berlindung (pada Tri Ratna) dan mengambil sila, atau meninggalkan kehidupan rumah untuk menjadi bhikkhu dan bhikkhuni.

Hari Buddha

Untuk komunitas Buddhis, peristiwa tahunan paling penting adalah perayaan kelahiran Sang Buddha, PencerahanNya dan PariNibbana Beliau yang dikenal sebagai Hari Waisak. Ia Jatuh pada hari bulan purnama di bulan Mei. Pada hari ini, umat Buddha mengambil bagian dalam upacara pemandian Buddha. Mereka  menggunakan sendok besar mencurahkan air beraroma bunga ke patung bayi Siddhartha. Ini melambangkan pemurnian pikiran dan tindakan seseorang.

Kuil-kuil yang dihiasi dengan bunga-bunga dan spanduk, altar yang sarat dengan persembahan; makanan vegetarian yang disediakan untuk semua, dan hewan tawanan, seperti burung dan penyu dibebaskan. Ini adalah hari yang sangat menyenangkan untuk semua orang.

 

Hari Dharma

Asalha Puja atau Hari Asadha, yang dikenal sebagai 'Hari Dharma', dirayakan selama bulan purnama pada bulan Juli. Liburan ini memperingati khotbah pertama Sang Buddha kepada lima biksu di Taman Rusa di Benares.

 

Hari Sangha

Hari Sangha atau Hari Kathina ini biasanya diadakan pada bulan Oktober. Dalam tradisi Theravada, para biarawan dan biarawati mengikuti retret tiga-bulan selama musim hujan. Setelah retret, orang awam menawarkan jubah dan kebutuhan lainnya kepada mereka. Hari ini melambangkan hubungan erat antara Sangha dan orang awam.
 

Ullambana

Ketaatan terhadap Ullambana didasarkan pada kisah Maudgalyayana, seorang murid Buddha. Ketika ibu Maudgalyayana meninggal, ia ingin tahu di mana dia terlahir kembali. Menggunakan kekuatan spiritual, dia pergi ke neraka dan menemukan dia menderita sedih karena kelaparan. Dia membawakan semangkuk makanan, tapi ketika dia mencoba untuk menelannya, makanan berubah menjadi bara panas.

Para Maudgalyayana tertekan bertanya kepada Sang Buddha, "Mengapa ibu saya menderita di neraka?"

Sang Buddha menjawab, "Dalam hidupnya sebagai manusia, ia pelit dan serakah. Ini adalah pembalasan nya." Dia menyarankan, "Buatlah persembahan kepada Sangha . Jasa dan kebajikan dari tindakan ini akan melepaskan ibu Anda dan yang lainnya dari neraka." Sebagai hasil dari penawaran Maudgalyana, ibunya dan ribuan orang lain dibebaskan dari keadaaan yang tidak membahagiakan mereka. Setelah ini, membuat persembahan untuk melepaskan saudara dan orang lain dari neraka menjadi populer di negara-negara Mahayana. Biasanya, itu terjadi pada bulan September.